制造消费者: 消费主义全球史* Consignment 第二章 時代性及世代性的背景（下）──對經濟高度成長的困惑與「現代的不幸」

第二章 時代性及世代性的背景（下）──對經濟高度成長的困惑與「現代的不幸」

Through a series of lively and absorbing portraits of iconic modern Chinese leaders and thinkers

＊ 诺贝尔文学奖得主纪德口中的“傻剧” ＊ 荒唐可笑的诈骗案映照出五光十色的人世怪象 一切源于一桩秘闻：教皇遭人挟持，被囚禁在梵蒂冈地窖，目前台面上的是个傀儡假教皇。教会急需资金用于解救行动，期待信徒慷慨解囊。谣言在民众中悄悄传播，有人惊惧，有人狐疑，有人笃信。三个性格 各异的连襟——改信天主教的科学家、才华有限的作家、胆小怕事的商人，先后被牵扯进这桩诈骗案，原本互不相干的命运在罗马交汇，又偏离了正常轨道，最终酿成命案…… 纪德小说代表作，戏谑荒唐的情节却道出人性本质。 ▒ 设计师采用抽象的方块图形来表现囚禁教皇的“地窖” 其实我们每个人也都是困在自己的认知世界之中，成了自身的囚徒。

本书讲述了中国文学从古至今的历程，尤其关注文学文化在回应社会与政治关切时所发挥的关键作用。中国传统的文学概念不仅涵盖了诗歌、诗学、戏剧、小说，也包括了历史和哲学，作者遵循了这种理解，在书中讨论了文学文化的哲学基础以及文学直面历史创伤、陶冶情操、滋育感性的力量。桑禀华从古 代的历史文献一直追踪到中国文学的现代化、全球化，突出了伦理和审美之间的密切关系，也展现了中国思想的多样性。 【学者推荐】 桑禀华完成了一件几乎不可能的事：在如此短的篇幅内，对中国文学从古至今三千年中的主要趋势、作者和作品进行清晰而迷人的鸟瞰，并且在具体例子和一般分析之间做到了恰到好处的平衡。 ——哈佛大学中国文学教授 伊维德（Wilt L

《山屋憶往》跟你讀過的任何回憶錄都不一樣。每一篇文章都是東尼．賈德從他不可思議的心靈裡篩選出來描繪某些過去的經歷或回憶。他從少年時對倫敦一條特殊的巴士路線的喜愛，展開對公共禮節與兩次大戰之間的都市規劃的省思。他從對一九六八年巴黎學生暴動的追憶開始，閒散地談論了歐洲各國學生不同的性與政治，最後總結他這一代人是「一個革命世代，可惜錯過了革命」。一系列橫越美國的公路旅行不只讓他領會了美國歷史，也讓他最後成了美國公民。食物、火車與失落已久的氣味都爭相引起賈德的注意；對我們而言，他把這些省思鍛造成一套首尾呼應且優雅的分析。一切安排都是如此簡潔與美麗，就像一間瑞士山屋──一個在記憶的深山裡、提供慰藉的庇護所。

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