到灯塔去 Bouden ——海伦·穆奇尼克，《波士顿环球报》

——海伦·穆奇尼克，《波士顿环球报》

☆诺贝尔文学奖得主，波兰诗人贯穿20世纪历史，颠沛于大西洋两岸的壮阔一生； ☆米沃什的诗歌影响希尼、辛波斯卡，既有智慧的光芒也抱持赤子之心； ☆本传记体量丰厚，斩获多个奖项，波兰语直译； ☆展示20世纪文化全景与诗人在历史中的个体漂泊及悲剧抉择，书写米沃什与诸多文化名人如艾略特、爱因斯坦等名人的交集。 【内容简介】 切斯瓦夫·米沃什，伟大的波兰诗人，1980年诺贝尔文学奖得主，“我们的世纪诗人”（希尼语），他一生的故事和他的时代的故事并步而行。这位永恒的旁观者在立陶宛、波兰和法国度过了他居无定所、漂泊动荡的大半生。从1960年到1999年，米沃什在美国生活，后回到波兰克拉科夫，并于2004年在此长逝。 尽管历尽艰辛、孤立和无名，米沃什始终相信诗歌的变革力量，诗歌是道德抵抗力的源头，是集体希望的源泉。希尼曾说，米沃什的诗焕发着智慧的光芒。米沃什向我们揭示了如何阅尽沧桑、历炼智慧，与此同时依然在滚滚红尘中抱持一颗赤子之心。 为撰写这部获奖传记，弗劳瑙塞克花费十年时间——在米沃什足迹所到之处，在拜内克图书馆和迈松拉菲特档案馆，寻觅其生平资料，还查阅诗人大量书信，最终充分运用于传记文本。 这部传记并未因体量庞大使读者感到厌倦，弗劳瑙塞克以长篇小说的笔触轻松塑造了主人公的形象，与此同时并没有回避那些沉痛的话题，也没有回避诗人在历史事件中的个体漂泊及其悲剧性的抉择。通过深情的文笔，作者向我们展示并让我们深刻了解了这位伟大人物命运的秘密。 本书获得波兰尼刻文学奖读者推荐奖，波兰共和国文化与民族遗产部长奖，日内瓦科希切尔斯基基金会奖，卡齐米日·维卡文学奖。 【媒体推荐】 弗劳瑙塞克展示了对诗人生活生动和可信的看法，并揭示了许多鲜为人知或未知的领域。从弗劳瑙塞克的故事中我们见识了一个迷人、矛盾的米沃什，作者认识到他故事主人公的伟大，但也没有忘记他的弱点，没有掩饰自己的怀疑。这正是这本书的优点。 ——斯塔拉，波兰文学评论家 《米沃什传》有助于读者了解诗人一生中遭遇的苦难，无论是私人的还是公共生活中遭遇的，以及它们对诗人写作全部作品的作用和影响。当我们开始审视我们自己的苦难时，他的诗歌和他的人生经历将给予我们关于二十世纪生活和幸存的多方面的启示。 ——《纽约客》 我毫不犹豫地认为，切斯瓦夫·米沃什是我们这个时代的伟大诗人之一。即使我们将他的风格宏伟的诗歌从他的母语波兰语剥离（这在翻译时是不可避免的），并将它们消减至赤裸的主题内容，我们仍会发现，我们面对的是一个冷峻和无情的头脑，其强度可与之相提并论的人物，我们能想到的是圣经中的那些人物——有可能的是约伯。但是米沃什所经历的丧失，其范围——不单是从纯地理的方面考虑——或许还更大。 ——布罗茨基，纽斯塔特文学奖“介绍和举荐信” 米沃什是一位伟大的诗人并在二十世纪万神殿占据他的位置，因为他的作品满足严肃与欢乐的胃口，而“诗歌”这个词在每一种语言中呼唤的正是严肃与欢乐……他帮助我们大家保持对那样一些时刻的信念，在那些时刻我们突然意识到身体里生活的甜蜜，然后他不会免除我们作为时代的生活的一部分的那些责任和惩罚。 ——希尼，《世纪和千年的米沃什》 米沃什真实地经历了二十世纪的一切人间地狱，也体验过某种天堂。他内心装着我们整个世界的理想和幻想。如果没有米沃什波兰人通过个人经验所获得的，关于二十世纪的认知将是十分贫乏的，甚至我都不晓得，波兰是否还会停留在跌跌撞撞的步伐上。 ——玛莉·雅尼昂，《克朗斯基-米沃什》

“中国民间崇拜文化”丛书共四册，分别是《佛界百佛》《道界百仙》《冥界百鬼》《民间百神》，是中国著名晚清史学者徐彻先生研究佛仙鬼神的代表作。文字干净、生动、典雅，给人带来读小说的愉悦。这套书或许不能算是开创性的著作，但对一百个佛仙鬼神的记录，不仅在古书的基础上作了大的补充，还写出了自己的味道，在当下极为稀有，可称为无二之作。《佛界百佛》列10位佛陀，9位菩萨，14位观音，20位天王，8位明王，21位罗汉，18位高僧。

國立臺灣師範大學臺灣語文學系教授　林芳玫｜

as word of the attack on Hiroshima reaches civilians

到灯塔去 Bouden ——海伦·穆奇尼克，《波士顿环球报》