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本书系欧洲文艺复兴史研究领域的经典之作。在这份修订后的经典文本中,查尔斯·纳尔特(Charles Nauert)对人文主义的兴起进行了梳理和描绘。在他的笔下,人文主义是欧洲文艺复兴时期社会、政治和精英知识阶层的一种独特文化现象。他讲述了人文主义在拥有独特的社会和文化状况的十四世纪意大利的发端,以及从十五世纪后期开始逐步渗透整个欧洲的过程。他表明,尽管开端具有精英主义色彩,但人文主义在十五和十六世纪成为大众文化和高雅艺术的中坚力量,也对新教和天主教改革造成巨大的影响。他以主要作品和简要生平为要素勾勒出文艺复兴中的关键人物,为本书增添一抹亮色;并以人文主义的局限和在文艺复兴末期的最终转型对本书作了总结。这部全面讲述人文主义文化发展和意义的著作是学习欧洲文艺复兴的必读读本。
这本书极具启发性……我只希望,读这本书的不会只有千禧一代和美国人。 ——《卫报》
」 馮光遠:「兩百多年前,他們就注意到特權。特權以各種變貌出現,可是逃不過這些有智慧的眼睛。也瞞不過這些透徹的心。他們追究的精神,讓最冠冕堂皇的特權都無所遁形。兩百多年後,看這小書還是津津有味。總之,你知道越多特權之事,或人性,這本書PH值越低。」 蕭美琴:「特權特權,多少罪惡伴汝以行。欣見紅桌文化將法國大革命的宣導小冊《論特權》重新中譯在台上市;希冀讀者於閱覽本書時,能和我一樣,對平等及人權有更深的體會與省思。」
” writes novelist Ruth Ozeki in her new foreword
China's Twentieth Century: Revolution, Retreat and the Road to Equality Bouden As a journalist with privilegedWhat must China do to become truly democratic and equitable? This question animates most progressive debates about this potential superpower, and inChinas Twentieth Century the countrys leading critic, Wang Hui, turns to the past for an answer. Beginning with the birth of modern politics in the 1911 revolution, Wang tracks the initial flourishing of political life, its blossoming in the radical sixties, and its decline in Chinas more recent